Ca dao · Tự do

Công anh đắp nấm, trồng chanh

Lời
Công anh đắp nấm trồng chanhĂn quả chẳng được, vin cành cho cam.Xin em đừng ra dạ bắc nam,Nhất nhật bất kiến như tam thu hề.Huống tam thu nhi bất kiến hề,Đường kia nỗi nọ như chia mối sầu.Chắc gì đâu đã hẳn hơn đâu,Cầu tre vững nhịp hơn cầu thượng giaBắc thang lên thử hỏi trăng giàPhải rằng phận gái hạt mưa sa giữa trời?May ra gặp được giếng khơiVừa trong vừa mát lại nơi thanh nhànChẳng may số phận gian nanLầm than cũng chịu, dễ phần nào cậy ai!Đã yêu nhau giá thú bất luận tài.
Bản lưu truyền phổ biến

Lời ghi theo cách người Việt thường đọc, hát hiện nay. Thư viện đang đối chiếu dần với sách in; khi xong, nhãn này ghi tên sách và số trang.

Có sách? Gửi số trang · Lời này từ đâu? · Cách biên soạn

Câu này chưa có lời giải nghĩa. Bạn hiểu câu này thế nào? Viết vài dòng để người đọc sau hiểu rõ hơn.

Chia sẻ cách hiểu

Từ khó

Nhất nhật bất kiến như tam thu hề
Trích từ bài Thái Cát thuộc Kinh Thi. Câu đầy đủ là: Bỉ thái tiêu hề, Nhất nhật bất kiến Như tam thu hề. Nghĩa là: Người đi cắt cỏ tiêu, một ngày không thấy nhau, tựa như ba thu (chín tháng) chưa gặp.
Chú thích chung
Huống chi ba mùa thu đã trôi qua mà không hề gặp mặt (nghĩa Hán Việt).
Cầu thượng gia
Tên đầy đủ là "thượng gia hạ kiều," một cấu trúc cầu có phía trên là nhà, phía dưới là cầu, thường gặp nhất ở các tỉnh Bắc Bộ. Cầu thường là nơi nối liền đôi bờ giữa khung cảnh có cây cao, bóng cả, lòng sông vừa phải, thuận tiện thi công vòm trụ, mái cầu giúp người bộ hành khi vào cầu có thể trú mưa, tránh nắng, an toàn như mái nhà của mình. Trạng nguyên Phùng Khắc Khoan được cho là người tạo nên kiến trúc cầu này.
Nguyệt Lão
Đời nhà Đường, có một người tên là Vi Cố đi kén vợ, gặp một ông cụ ngồi dựa túi xem sách dưới bóng trăng. Anh ta hỏi, thì ông cụ bảo sách ấy chép tên những người lấy nhau và túi ấy đựng những sợi chỉ hồng (xích thằng) để buộc chân hai người phải lấy nhau, không sao gỡ ra được nữa. Anh ta hỏi phải lấy ai, thì ông cụ chỉ một đứa bé lên ba tuổi ở trong tay một người đàn bà chột mắt đem rau ra bán ở chợ mà bảo đó là vợ Vi Cố. Vi Cố giận, sai người đâm con bé ấy, nhưng nó chỉ bị thương. Mười bốn năm sau, quả nhiên Vi Cố lấy người con gái ấy. Chữ "nguyệt lão" chúng ta thường dịch nôm na là "trăng già." Hai chữ "Ông Tơ" và "Bà Nguyệt" cũng bởi tích ấy mà ra, dùng chỉ vị thần lo chuyện kết nhân duyên. Mối nhân duyên cũng do thế mà thường được gọi là "mối tơ." Xem thêm: Hình tượng Ông Tơ Bà Nguyệt trong văn hóa dân gian.
Giá thú bất luận tài
Cưới xin không cần bàn đến tiền bạc (thành ngữ Hán Việt).

Hiểu thêm

Cách hiểu của bạn đọc 0

Bạn đọc viết theo cách mình hiểu — không phải giải nghĩa của ban biên tập.

Chưa có cách hiểu nào được hiện.

Chia sẻ cách hiểu

Chia sẻ cách hiểu của bạn

Vài dòng theo cách bạn hiểu, tối đa 1.000 ký tự. Không đưa thông tin cá nhân.

Không cần tên thật, email hay số điện thoại. Người biên soạn đọc trước; chỉ hiện trên trang sau khi được duyệt. Thư viện không lưu địa chỉ mạng của bạn.

Bài cảm nhận 0

Chưa có bài cảm nhận nào về bài này.

Viết cảm nhận

Cảm nghĩ 0

Chưa có cảm nghĩ nào.

Viết cảm nghĩ

Đọc thêm

Đọc tiếp

Lời này từ đâu?

Ảnh để chia sẻ

Chọn khổ và nền rồi tải ảnh để đăng Facebook, Zalo. Ảnh luôn kèm tên thư viện và đường dẫn bài.

Ca dao
Công anh đắp nấm trồng chanhĂn quả chẳng được, vin cành cho cam.Xin em đừng ra dạ bắc nam,Nhất nhật bất kiến như tam thu hề.…
Thư viện Văn học Dân gian Việt Namphongdao.com/ca-dao/…
Khổ ảnh
Nền

Bạn muốn góp gì?

Một chi tiết nhỏ cũng giúp trang đọc đầy đủ hơn. Không cần đăng nhập.