Không chồng mà chửa mới ngoan

Lời
Không chồng mà chửa mới ngoanCó chồng mà chửa thế gian sự thường
Bản lưu truyền phổ biến

Lời ghi theo cách người Việt thường đọc, hát hiện nay. Thư viện đang đối chiếu dần với sách in; khi xong, nhãn này ghi tên sách và số trang.

Có sách? Gửi số trang · Lời này từ đâu? · Cách biên soạn

Ý nghĩa

Câu ca dao dân gian nổi tiếng, đồng thời cũng gắn liền với bài thơ trào phúng "Không chồng mà chửa" (còn gọi là Vịnh người chửa hoang) của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Ý nghĩa của câu nói • Nghĩa bề mặt (nghịch lý trào phúng): Trong xã hội phong kiến xưa, việc một người phụ nữ có thai khi chưa kết hôn ("chửa hoang") là một trọng tội, bị làng xóm dị nghị, phán xét và trừng phạt khốc liệt. Ngược lại, có chồng mà mang thai là chuyện hiển nhiên, bình thường của nhân thế. • Nghĩa sâu xa (tiếng nói phản kháng): • Câu thơ mang sắc thái mỉa mai, thách thức định kiến và đạo đức giả của xã hội phong kiến. • Chữ "ngoan" ở đây không theo nghĩa ngoan ngoãn thông thường, mà mang hàm ý mỉa mai, cứng cỏi, hoặc là sự khẳng định bản lĩnh dám làm dám chịu của người phụ nữ trước búa rìu dư luận. • Tác phẩm đề cao quyền sống, sự bao dung và thiên chức của người phụ nữ, biến nỗi đau thân phận thành tiếng nói kiêu hãnh bảo vệ tình yêu và sinh mệnh đứa trẻ.

Dị bản · 3

Các cách lưu truyền đặt cạnh Bản tham chiếu. Chữ gạch dưới là phần khác.

01 · Dị bản
Cả nể cho nên hoá dở dang,Sự này có thấu hỡi chăng chàng.Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao mà nảy nét ngang.Cái tội trăm năm chàng chịu cả,Chữ tình một khối thiếp xin mang.Quản chi miệng thế lời chênh lệch,Chẳng thế nhưng mà thế mấy ngoan.

Chưa ghi nơi, người kể hoặc năm.

02 · Dị bản
Cả nể cho nên hoá dở dang,Nỗi niềm chàng có biết chăng chàng.Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao mà nảy nét ngang.Cái tội trăm năm chàng chịu cả,Chữ tình một khối thiếp xin mang.Quản bao miệng thế lời chênh lệch,Những kẻ khôn mà có kẻ ngoan.

Chưa ghi nơi, người kể hoặc năm.

03 · Dị bản
Cả nể cho nên hoá dở dang,Sự này có biết hỡi chăng chàng.Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc,Phận liễu sao đà nảy nét ngang.Cái tội trăm năm chàng biết chửa,Mảnh tình một khối thiếp xin mang.Thôi thôi buộc chỉ từ nay nhé,Cấm thỏ đừng cho tới cửa hang

Chưa ghi nơi, người kể hoặc năm.

Hiểu thêm

Cách hiểu của bạn đọc 0

Bạn đọc viết theo cách mình hiểu — không phải giải nghĩa của ban biên tập.

Chưa có cách hiểu nào được hiện.

Chia sẻ cách hiểu

Chia sẻ cách hiểu của bạn

Vài dòng theo cách bạn hiểu, tối đa 1.000 ký tự. Không đưa thông tin cá nhân.

Không cần tên thật, email hay số điện thoại. Người biên soạn đọc trước; chỉ hiện trên trang sau khi được duyệt. Thư viện không lưu địa chỉ mạng của bạn.

Bài cảm nhận 0

Chưa có bài cảm nhận nào về bài này.

Viết cảm nhận

Cảm nghĩ 0

Chưa có cảm nghĩ nào.

Viết cảm nghĩ

Đọc thêm

Chủ đề: Phê phán xã hộiNơi lưu truyền: Bắc Bộ

Đọc tiếp

Ca dao

Ai bày cái cảnh đa thê

Ai bày cái cảnh đa thêĐể cho phụ nữ trăm bề khổ đau

Câu ca dao lục bát phản ánh tiếng lòng ai oán, sự phản kháng của người phụ nữ trước hủ tục "năm thê bảy thiếp" của xã hội phong kiến xưa.

Cùng chủ đề Phê phán xã hộiĐọc
Tục ngữ – Thành ngữ

Làm hàng săng, chết bó chiếu

Làm hàng săng, chết bó chiếu

Câu nói phản ánh hoàn cảnh nghèo khó tột cùng của những người lao động chân tay vất vả suốt đời – họ tạo ra sản phẩm phục vụ cho đời, cho người khác, nhưng đến…

Cùng chủ đề Phê phán xã hộiĐọc
Lời này từ đâu?

Ảnh để chia sẻ

Chọn khổ và nền rồi tải ảnh để đăng Facebook, Zalo. Ảnh luôn kèm tên thư viện và đường dẫn bài.

Ca dao
Không chồng mà chửa mới ngoanCó chồng mà chửa thế gian sự thường

Câu ca dao dân gian nổi tiếng, đồng thời cũng gắn liền với bài thơ trào phúng "Không chồng mà chửa" (còn gọi là Vịnh người chửa hoang) của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Ý nghĩa của câu nói • Nghĩa bề mặt (nghịch lý trào phúng): Trong xã hội phong kiến xưa, việc một người phụ nữ có thai khi chưa kết hôn ("chửa hoang") là một trọng tội, bị làng xóm dị nghị, phán xét và trừng phạt khốc liệt. Ngược lại, có chồng mà mang thai là chuyện hiển nhiên, bình thường của nhân thế. • Nghĩa sâu xa (tiếng nói phản kháng): • Câu thơ mang sắc thái mỉa mai, thách thức định kiến và đạo đức giả của xã hội phong kiến. • Chữ "ngoan" ở đây không theo nghĩa ngoan ngoãn thông thường, mà mang hàm ý mỉa mai, cứng cỏi, hoặc là sự khẳng định bản lĩnh dám làm dám chịu của người phụ nữ trước búa rìu dư luận. • Tác phẩm đề cao quyền sống, sự bao dung và thiên chức của người phụ nữ, biến nỗi đau thân phận thành tiếng nói kiêu hãnh bảo vệ tình yêu và sinh mệnh đứa trẻ.

Thư viện Văn học Dân gian Việt Namphongdao.com/ca-dao/…
Khổ ảnh
Nền

Bạn muốn góp gì?

Một chi tiết nhỏ cũng giúp trang đọc đầy đủ hơn. Không cần đăng nhập.